Los 7 pecados espirituales (II): la avaricia espiritual.

San Juan de la Cruz explica que este pecado es habitual entre los neoconversos y en los principiantes "inflamados" por  el fervor. Éstos  tienen tanta  "hambre" de la religión que nunca tienen bastante, sólo que esa hambre la  dirigen  a  los "medios" espirituales y no a  Dios.

Los 7 pecados espirituales (I): la soberbia espiritual.

Por primera vez publicamos en el blog Agnosis una entrada que no es de nuestra propia autoría. Se trata de una serie de artículos dedicados a los siete Pecados Capitales Espirituales, cuya autora es Lasamaritana. Los artículos fueron publicados originalmente bajo al forma de sendos hilos en la red social Twitter y por su interés hemos considerado apropiado ponerlos al alcance de un público más amplio a sabiendas de que muchos lectores de Blogger no utilizan aquella red social. 

Queremos agradecer a la autora su permiso para reproducir esta serie de textos en nuestra página. Su cuenta de Twitter para aquellos lectores que estén interesados es @Damihibibere. 

San     Juan   de  la    Cruz   explica los pecados capitales espirituales  con    muchos ejemplos por lo que ayuda mucho a la hora de  hacer  un examen de conciencia para ver si caemos en esas cosas.

Lo primero que dice de la soberbia espiritual es que es  típica de los principiantes en la vida    espiritual. Así que   si nos sentimos reflejados  es señal de  que no  estamos tan "avanzados"  como  creemos (justo eso es la soberbia espiritual). A los principiantes que se esfuerzan  durante  bastante tiempo en ejercicios   de piedad     (novenas,   rosarios, etc.)    y en    hacer buenas     obras, Dios   les otorga un    gran    fervor.  Un fervor  que son capaces   de "sentir".   Esto    lo hace Dios para animarles a  perseverar cuando    lleguen a la  sequedad, recordando ese fervor que llegaron a tener. El peligro de "sentir"  fervor   siendo además esto real,  es creer que es señal de    santidad Porque cuando pensamos   en   los  santos nos  llegan a la cabeza,  el corazón ardiendo  de San   Felipe Neri, el éxtasis  de Santa Teresa o el  "celo" de San Francisco Javier. Curiosamente no caemos tanto  en la noche  oscura de la madre Teresa o en las luchas contra la acedia de los eremitas.  

Símbolos polares y solares: las Especies Eucarísticas.

Quisiéramos poner algunos ejemplos prácticos de esta relación a veces compleja y ambigua entre los simbolismos polar y solar. 

Un caso que seguro sorprenderá a muchos lo encontramos en las santas especias eucarísticas de la Santa Misa. Para acercarnos a su simbolismo intrínseco será más fácil si lo hacemos poniendo las dos santas especies -el pan y el vino- en relación con una de las más famosas parejas mitológicas de la tradición griega, la de Apolo y Dionisos (Nietzsche, Campbell, Fontenrose). [1]

Símbolos polares y solares.

Simbolismos polar y solar. 

Ya nos hemos referido con anterioridad a esta cuestión como por ejemplo cuando hablamos de la esvástica (Simbolismo de la esvástica) pero conviene retomar este tema pues es sin duda una de las cuestiones más confusas a la hora de juzgar e interpretar algunos símbolos. En efecto es un error muy extendido tomar por solares símbolos que en realidad son polares. Este error se debe no solo a los errores y mitos heredados de la tradición académica e historiográfica sino también en parte a la misma ambigüedad (o ambivalencia) que en ocasiones presentan algunos símbolos.

La Escala F de Adorno y los inicios de la ingeniería social

El proyecto iniciado por T. Adorno con su Escala F (con F de fascismo, con F de Frankfurt) da sus frutos hoy, 70 años después.

Algunas implicaciones metodológicas de la Escala F se suelen pasar por alto. Cuando nos referimos a la misma debemos recordar que estamos ante un test diseñado para detectar rasgos de personalidad, y más concretamente de lo que será definido en la literatura científica como "personalidad autoritaria" (por supuesto se trata de un constructo definido por los investigadores). El fin y el método del estudio poseen rasgos que fácilmente pueden invitar a rebasar los límites éticos de la ciencia, empezando por la libertad de pensamiento y de opinión. En efecto la metodología implica que quien administra los resultados podría usarlos para discriminar o criminalizar a los sujetos con resultados ‘indeseables’ en el test y padeciera los rasgos que Adorno definiera como propios de la “personalidad autoritaria”. Este peligro está latente en el propio modelo de estudio, tengamos en cuenta que el mismo asocia ideas en principio "culturales" (como la tolerancia/intolerancia ante la homosexualidad) con rasgos de la personalidad relativamente estables (la predisposición a la violencia).

Reflexiones acerca del arte en la sociedad moderna.

"El arte no es para los museos sino para el hombre." 
J. Oteiza

El mundo de la creación en general, de la cultura y del arte, han sido absorbidos durante el último medio siglo por lo que se denomina cada vez con mayor naturalidad y sin rubor industria cultural o del entretenimiento. 

Ahora bien, dentro de la 'industria' cultural y artística distinguimos dos ámbitos o tendencias marcadamente diferenciadas: 

1. la 'cultura de masas', que alcanza su mejor expresión en la llamada 'cultura pop'; y 
2. la 'cultura de las élites', considerada como superior intelectual y socialmente, la propia de los sectores sociales más educados (cultivados) que quieren distinguirse de la vulgaridad de la cultura de masas.

Ninguna de las dos es propiamente una cultura artística o un Arte en sentido tradicional y clásico. La primera es un producto meramente industrial y por tanto carente de verdadera alma, tiene de cultural lo mismo que una lata de conservas pero de ningún modo puede encontrarse en ello algo artístico. 

La segunda categoría que hemos señalado es, por su parte, algo mucho más sofisticado y pernicioso, pues no se trata de un falso arte -como pudiera ser aquel que consistiera en la imitación repetitiva y formal carente de contenido y significado-, sino que es aquello a que pueden aplicarse en rigor los términos de contracultura y anti-arte. Topamos así una vez más con la inversión y suplantación -tan propia de la modernidad y la anti-Tradición- del arte verdadero y no con una mera imitación.

Como veremos a continuación esta distinción es análoga a la que estableciera Guénon entre pseudo tradición y contra-Tradición.

La impostura moderna del 'judeocristianismo'. Razones teológicas para afirmar su falsedad.

"Eternamente tuve el principado, desde el principio, antes del origen de la tierra.

Antes de los abismos fui engendrada; 

antes que los manantiales cargados de agua;

antes que los montes fuesen formados,

antes que los collados, ya había sido yo engendrada.

No había aún hecho la tierra ni los campos,

ni el polvo primordial del mundo.

Cuando formaba los cielos, allí estaba yo."
(Pr. 8:23-27)

"Yo mismo te engendré, como rocío, antes de la aurora."
(Sal. 110)

Ya hemos hablado en otras ocasiones de la falsedad que encierra este término que responde a intereses políticos, como es propio de la moderna neolengua. En esta ocasión vamos a mostrar cómo la auténtica Tradición cristiana contiene dogmas fundamentales que resultan incompatibles con la falsedad herética que propone el moderno y judaizante término de 'judeocristianismo'. 

El término judeocristianismo encuentra su justificación en la idea cada vez más extendida de que los seguidores de la religión mosaica son "hermanos mayores en la Fe" de los cristianos. Esta idea, ya lo hemos apuntado en otras ocasiones va dirigida a socavar la Fe y la identidad de los cristianos, y muy especialmente de los católicos, pues otras ramas del cristianismo resisten de momento la influencia de esta campaña de confusión.